“教书匠”是逼出来的
教师在中国，大概因为孔子的缘故，地位是相当高的，“天地君亲师”，牌位上居第五位。近代以来，西方对教师的称赞传来，又有了“太阳底下最光辉的职业”、“人类灵*的工程师”等赞扬。改革开放后还有了教师节；在这节日前后，街上张贴祝贺教师节的标语，学校开座谈会、发点钱或者并不十分希罕的物品，商店（包括理发店）打出“教师八折优惠”的广告，还是有节日气氛的。不过，自古以来，“家有三斗粮，不当孩子王”、“穷酸教书匠”等说法也很流行。关于教师穷酸的笑话，民间、书本上不在少数。试举一例。有位住馆先生，家境贫寒，常常连裤子都穿不上。一天，他没有裤子可穿，穿上长衫就去到书馆。在案桌前坐下，正教学生读书时，一只老猫嬉戏他的腿间。猫见球型的睾丸，把玩起来。先生时痒时痛，虽然想法赶走老猫，然老猫就是嬉戏劲头不减。解放后的一段的时间里，那些*治上有问题的知识分子，没有办法安排，大多数都被赶到学校当教师。这也许是“文革”中学校“牛*蛇神”比较多的原因。这一切虽然都是“官本位”的反映，但是，与教师在教书中或被逼、或自愿而成为“匠”有很大关系。“只为稻粮谋”，这是当教师自嘲的话；但也不完全是自嘲，自己和家人的饭食不得周全，当教师以糊口也是事实。这是被肚子所逼。既然教书，就得为学生得前程着想：科举时代就得教授科举考试的“经”，就得教授怎样做八股文章；考大学时代，教师就得跟着高考指挥棒转；各种证书考试、公务员考试、托福考试，都得教授学生掌握敲门砖得本领。这些考试内容都是“匠”字外面的那个大半“框”，教师的“斧头”只能在大半个“框”里挥舞，决不能越出“框”外。有本领的教师能够在这“框”里腾云驾雾，七十二变，得名得利，不但解决肚子问题，还有奖赏。如果越出“框”外，一切完蛋，不但肚子问题解决不了，还可能招来大灾祸，乃至坐牢杀头。“教书匠”是逼出来的。被逼出来的“教书匠”，得到了甜头，那被逼的感觉也就逐渐淡化，再进一步，就自愿自觉了。既然是“教书匠”，这么能够叫做“灵*的工程师”呢？把“灵*”装进“框”里进行雕琢，那些“灵*”就成了一个模样，没有了“*”，更没有了“灵”气。从这一角度看，“教书匠”是鲜活“灵*”的砍削者，是有罪的。
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